Chiesa di  San Domenico. Paolo  Borsellino  arriva  alla chiesa  a  piedi  da  Piazza  Magione

insieme  alla  sorella  Rita, la  scorta  e  i  30.000  ragazzi,  di  tutta  Italia, in  un’imponente

fiaccolata.  Tra  gli  applausi  scroscianti, che  riempiono  le  navate,  Borsellino  si  avvicina

al  pulpito,  prende  il  microfono  e  di  colpo  cala  il  silenzio, un silenzio  assoluto.

‘Giovanni  Falcone  lavorava  con  perfetta  coscienza  che  la  forza  del  male,  la  mafia,  lo

  avrebbe  un  giorno  ucciso.

  Francesca  Morvillo  stava  accanto  al  suo  uomo  con  perfetta  coscienza  che  avrebbe

  condiviso  la  sua  sorte. 

  Gli  uomini  della  scorta  proteggevano  Falcone  con  perfetta  coscienza  che  sarebbero

  stati  partecipi  della  sua  sorte.

  Non  poteva  ignorare,  e  non  ignorava,  Giovanni  Falcone,  l’estremo  pericolo  che correva,

  perché  troppe  vite  di  suoi  compagni  di  lavoro  e  di  suoi  amici  sono  state  stroncate

  sullo  stesso  percorso  che  egli  si  imponeva.

  Perché  non  è  fuggito,  perché  ha  accettato  questa  tremenda  situazione,  perché  non  si  è             

  turbato,  perché  è  stato sempre  pronto  a  rispondere  a  chiunque  della  speranza  che  era

  in  lui?   Per  amore!

  La  sua  vita  è  stata  un  atto d’amore  verso  questa  sua  città,  verso  questa  terra  che  lo  ha

  generato.   Perché  se  l’amore  è  soprattutto  ed  essenzialmente dare,  per  lui,  e  per  coloro

  che  gli  sono stati accanto  in  questa  meravigliosa  avventura,  amare  Palermo  e  la  sua gente

  ha  avuto  e  ha  il  significato  di  dare  a  questa  terra  qualcosa,  tutto  ciò  che  era  ed  è

  possibile  dare  delle  nostre  forze  morali,  intellettuali  e  professionali  per rendere  migliore

  questa  città  e  la  patria  cui  appartiene.

  Qui  Falcone  cominciò  a  lavorare  in  modo  nuovo.  E  non  solo  nelle  tecniche  di  indagine.

  Ma  anche  consapevole  che  il  lavoro  dei  magistrati  e  degli  inquirenti  doveva  porsi  sulla

  stessa  lunghezza  d’onda  del  sentire  di  ognuno.

  La  lotta  alla  mafia (…) non  doveva  essere  soltanto  una  distaccata  opera  di  repressione, 

  ma  un  movimento  culturale  e  morale,  anche religioso,  che  coinvolgesse  tutti,  che  tutti

  abituasse  a  sentire  la  bellezza  del  fresco  profumo  della  libertà  che  si  oppone  al  p u zz o

  del  compromesso  morale,  dell’indifferenza,  della  contiguità,  e  quindi  della  complicità.

  Ricordo  la  felicità  di  Falcone,  quando  in  un  breve  periodo  d’entusiasmo,  conseguente  ai

  dirompenti  successi  originati  dalle  dichiarazioni  di  Buscetta,  mi  disse: la  gente  fa  il  tifo

  per  noi.   E  con  ciò  non  intendeva  riferirsi  soltanto  al  conforto  che  l’appoggio  morale

  della  popolazione  dà  al  lavoro  del  giudice.

  Significava  soprattutto  che  il  nostro  lavoro,  il  suo  lavoro,  stava  anche  sommovendo  le

  coscienze,  rompendo  i  sentimenti  di  accettazione  della  convivenza  con  la  mafia,  che 

  costituiscono  la  sua  vera  forza.

  Questa  stagione  del  <tifo  per  noi>  sembrò  durare  poco,  perché  ben  presto  sopravvennero

  il  fastidio  e  l’insofferenza  per  il  prezzo  che  la  lotta  alla  mafia,  la  lotta  al  male,

  costringeva  la  cittadinanza  a  pagare.

  Insofferenza  alle  scorte,  insofferenza  alle  sirene,  insofferenza  alle  indagini,  insofferenza  a

  una  lotta  d’amore  che  costava  però  a  ciascuno  non  certo  i  terribili  sacrifici  di  Falcone,

  ma  la  rinuncia  a  tanti  piccoli  o  grandi  vantaggi,  a  tante  piccole  o  grandi  comode 

  abitudini,  a  tante  minime  o  consistenti  situazioni  fondate  sull’indifferenza,  sull’omertà  o

  sulla  complicità.  Insofferenza  che  finì  per  provocare  e  ottenere,  purtroppo,  provvedimenti

  legislativi  che,  fondati  su  un’ubriacatura  di  garantismo,  ostacolarono  gravemente  la

  repressione  di  Cosa  nostra  e  fornirono  un  alibi  a  chi,  dolorosamente  o  colposamente,  di

  lotta  alla  mafia  non  ha  mai  voluto  occuparsi.

  In  questa  situazione  Falcone  andò  via  da   Palermo.

  Non  fuggì.   Tentò  di  ricreare  altrove,  da  più  vasta  prospettiva,  le  condizioni  ottimali  per

  il  suo  lavoro.   Per  poter  continuare  a  dare.   Per  poter  continuare  ad  amare.

  Venne  accusato  di  essersi  avvicinato troppo  al  potere  politico.   Menzogna!

  Qualche  mese  di  lavoro  in  un  ministero  non  può  far  dimenticare  il  lavoro  di  dieci  anni.

  E  Falcone  lavorò  incessantemente  per  rientrare  in  magistratura.

  Per  fare  il  magistrato, indipendente  come  lo  era  sempre  stato,  mentre  si  parlava  male  di

  lui,  con  vergogna  di  quelli  che  hanno  malignato  sulla  sua  buona  condotta.

  Muore,  e  tutti  si  accorgono  di  quali  dimensione  ha  questa  perdita.  Anche  che  per  averlo

  denigrato,  ostacolato,  talora  odiato  e  perseguitato  hanno  perso  il  diritto  di  parlare.

  Nessuno  tuttavia  ha  perso  il  diritto, e  anzi  il  dovere  sacrosanto,  di  continuare  questa  lotta.

  Se  egli  è  morto  nella  carne,  è  vivo  nello  spirito,  come  la  fede  ci  insegna;  le  nostre

  coscienze,  se  non  si  sono  svegliate,  devono  svegliarsi!

  La  speranza  è  stata  vivificata  dal  suo  sacrificio,  dal  sacrificio  della  sua  donna,  dal

  Sacrificio  della  sua  scorta.

  Molti  cittadini,  è  vero, ed  è  la  prima  volta,  collaborano  con  la  giustizia  nelle  indagini

  concernenti  la  morte  di  Falcone .

  Il potere  politico  trova,  incredibilmente,  il  coraggio  di  ammettere  i  suoi  sbagli  e  cerca  di     

  correggerli,  almeno  in  parte,  restituendo  ai  magistrati  gli  strumenti  loro  tolti  con  stupidi

  pretesti  accademici.

  Occorre  evitare  che  si  ritorni  di  nuovo  indietro,  occorre  dare  un  senso  alla  morte  di

  Giovanni,  alla  morte  della  dolcissima  Francesca,  alla  morte  dei  valorosi  uomini  della  sua

  scorta.

  Sono  morti  per  tutti  noi,  per  gli  ingiusti,  abbiamo  un  grande  debito  verso  di  loro  e

  dobbiamo  pagarlo  gioiosamente,  continuando  la  loro  opera;   facendo  il  nostro  dovere,

  rispettando  le  leggi,  anche  quelle  che  ci  impongono  sacrifici,  rifiutando  di  trarre  dal

  sistema  mafioso  i  benefici  che  potremmo  trarre ( anche  gli  aiuti,  le  raccomandazioni,

  i  posti  di  lavoro);  collaborando  con  la  giustizia,  testimoniando  i  valori  in  cui  crediamo,

  in  cui  dobbiamo  credere,  anche  dentro  le  aule  di  giustizia:  troncando  immediatamente

  ogni  legame  di  interesse,  anche  quelli  che  ci  sembrano  più  innocui,  con  qualsiasi

  persona  portatrice  di  interessi  mafiosi,  grossi  o  piccoli;  accettando  in  pieno  questa 

  gravosa  e  bellissima  eredità  di  spirito.

  Dimostrando  a  noi  stessi  e  al  mondo  che  Falcone  è  vivo.          

IMPOSSIBILE E’ SOLO UNA PAROLA PRONUNCIATA DA PICCOLI UOMINI CHE TROVANO PIU’ FACILE VIVERE NEL MONDO CHE GLI E’ STATO DATO, PIUTTOSTO CHE CERCARE DI CAMBIARLO. IMPOSSIBILE NON E’ UN DATO DI FATTO, E’ UN’OPINIONE. IMPOSSIBILE NON E’ UNA REGOLA, E’ UNA SFIDA. IMPOSSIBILE NON E’ UGUALE PER TUTTI. IMPOSSIBILE NON E’ PER SEMPRE.

Non siamo violenti, anche se conosciamo la violenza del  vostro denaro, quello che usate per comprare ogni cosa.

Noi non amiamo la proprietà privata se non in quanto svolge una funzione sociale, e vediamo la pura avidità con cui accumulate e recintate case e palazzi e città.

Non siamo razzisti, e vediamo le vostre distinzioni tra bianchi e neri, ricchi e poveri, regolari ed irregolari, sudditi e clandestini.

Noi non vi combattiamo con la violenza che legittima la vostra reazione,

noi non vi combattiamo con la superficialità e l' opportunismo che legittimano il vostro nepotismo.

Noi cerchiamo di costruire ogni giorno, nelle piccole cose quotidiane, un mondo che si allontana dalla vostra prigione, dove gli esseri umani nella loro semplicità sono autentici,

dove l' uguaglianza significa uguaglianza, dove la solidarietà significa solidarietà, dove la dignità significa dignità.

Queste parole sono un sentiero luminoso su cui cammina la gente piccola, quella che vive ai margini del vostro mercato.

Ci perdonerete se non amiamo la vostra violenza, ci perdonerete se non amiamo i vostri soldi, la vostra arroganza, la vostra competizione truccata.

Non siamo eroi, non siamo niente, il fatto è che semplicemente il vostro mondo vuoto ci fa schifo.

Con molto disprezzo,

gli ultimi